新编《怪物志》

引子

大千世界，无不持载，无不覆帱。自寒武纪，中至三叠纪，末临古近纪。参天地日月之化，妖、精、鬼、怪并起。

其首曰妖之，人之假造为妖。多娇，多艳。外华光四照，迷魂摄魄。又内通晓人言，好惑众。载出载入，弃常异也。

次曰精之，物之性灵为精。或凶，或吉。纯粹自然至者，称灵。然灵根混沌残缺，趋恶。本质所向，已难变。

曰鬼之，魂不散为鬼。时虚，时幻。如雾无形，阴晦。又为魑魅魍魉，各具心肠。常状丑劣，居山野，凡属皆从邪。

再曰怪之，物之奇异为怪。必奇，必异。形神变化于外，诡谲。又显青赤白黑黄，五心六意。斑驳陆离，不沾五事。

妖、精、鬼、怪于天地所生，古今所传，寓于寻常之中，塞乎天地六合之间，其物皆怪形，恐有唯圣人能通其道矣。

参考引用：《山海经》，《潮州韩文公庙碑》，《增韵》，《说文解字》，《中国妖怪故事》，《扬子·太经》，《中庸》，《搜神记》，《博物志》，更多待补充。

编语：

虽有鲁迅、陈独秀等先生倡导白话文运动成功多年，但仿古写作确实算不得已而为之。

如果有专业的先生看到此文，我想最可能会说的是：“此子一派胡言，狗屁不通。”

但就个人而言，我只是在利弊之下谋求一个两全之计，也是不求理解的自言自语。

你可以畅所欲言，留下你的任何看法，不过去争论什么文体，语义的话，劝君莫开金口。